开云官方app 4岁就懂让梨的“孝子”孔融，怎么以不孝处死了？专家：有疑点
孔融这个名字，我们每个人或多或少都有些印象，尤其是在我们的童年时代，那个充满温情和道德教育的“孔融让梨”的故事常常成为家长们教导我们孝顺的典范。这个故事不仅在我们的记忆中定格了孔融作为“孝子”的形象，也让他成为了一个象征，象征着亲情、兄弟姐妹间的和谐以及中华文化的孝道精神。
然而，近年来，关于孔融的讨论似乎悄然发生了变化。有越来越多的学者和评论者通过史料对孔融进行“调侃”，指出他其实并非人们所想的那样是一个孝顺的模范，相反，他是个薄情寡义、冷漠无情的不孝子，甚至有人认为曹操斩杀孔融的真正原因，正是因为孔融的不孝。这种声音逐渐被大众接受，孔融从曾经的“典范”变成了“小时了了大未必佳”的反面教材。 但是，真相真的是如此吗？曹操诛杀孔融的原因真的是因为孔融不孝吗？对此，专家们提出了不同的看法。史料记载中的孔融是东汉末年“建安七子”之一，更是孔子二十世孙，家学渊源深厚，礼仪教养有加。从4岁时因“让梨”一事成为孝顺的楷模，名声远扬。这样一个从小就以孔子家训为榜样、家庭氛围浓厚的孩子，怎么会在长大后变成“非孝”的代表呢？要弄清楚这一切的真相，我们必须从孔融所生活的那个时代说起。 {jz:field.toptypename/}自从汉朝立国以来，“以孝治天下”便成为了国家的政策，选拔人才时，孝顺与否成了重要的标准。“举孝廉”的政策，正是依据这一理念进行设立的。这一政策在汉武帝时期，董仲舒推崇儒学、强化“孝道”后愈发强化，甚至成为了选拔官员的唯一依据。据《汉书》与《后汉书》记载，汉朝对孝道的嘉奖和提升共发生过32次之多。朝廷鼓励下，汉代民众竞相表现孝顺之心，似乎只有孝顺才能得到社会的认可和提升。 然而，随着时间的推移，这种以孝为标准的选拔方式在东汉末年逐渐变得空洞和形式化。父母与子女之间原本纯粹的亲情，早已被一些投机取巧的人所利用，成为了谋取名利的手段。甚至在汉桓帝时期，流行着一则颇具讽刺意味的童谣，讽刺了“举孝廉”制的种种不公与虚伪。这首童谣大致说的是：那些通过“孝廉”选拔出来的秀才，竟然不识字，孝顺的榜样私下却与父母分居，表面看似清白的，却暗藏污点，而那些真正有才有德的官员，开云官方app下载却被忽视。这样的“伪孝”正在让整个社会陷入困境。 而孔融，正是出生在这样一个虚伪孝道盛行的东汉末年。他内心深处对于这种虚伪的孝感到极大的反感，因此《后汉书》记载他曾有过如此言论：“父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳，子之于母，亦复莫为？譬如寄物瓶中，出则离矣。”这是孔融通过“父母容器论”这一观点，公开挑战当时社会上只看孝道的局面。他并非否定亲情的存在，而是对这种将“孝”虚伪化的社会现象提出了反思。那么，孔融真的如传言中那样不孝，冷漠无情吗？实际上，从史料中可以看到，孔融与家人之间的关系一直非常和睦。例如，孔融的哥哥孔褒的朋友张俭曾因受到权臣迫害被通缉，孔融不仅没有坐视不管，还把张俭藏匿在家中，甚至在张俭被揭发后，孔融和母亲、兄长争先恐后为张俭顶罪。这一事实足以说明，孔融的家风是孝顺的，兄弟之间的情谊也是真挚的。这说明孔融之所以提出“非孝”的言论，实际上是在挑战那个过于形式化、功利化的“孝道”观念，而并非否定父母子女之间的真情。 孔融之所以敢公开反对虚伪的孝道，背后还有深刻的历史背景。当时的曹操同样是凭借“举孝廉”进入仕途的，他一方面通过自己的才能获得重用，另一方面也通过“匡扶汉室”的旗帜招揽人心。而在东汉末年，很多官员都是通过“举孝廉”走上仕途的，这使得孔融的言论对于当时的社会产生了强烈冲击，实际上是在动摇那些以虚伪孝道为基础的权力结构，挑战曹操的合法性与霸业基础。 此外，孔融的个性耿直、言辞直率，这使得他与曹操多次发生冲突。建安二十年，曹操推行禁酒令，孔融为代表的文人阶层坚决反对。孔融不仅上书反对禁酒，而且公开宴饮，挑战曹操的权威。此时，曹操的新仇旧恨交织，最终以“招合徒众”、“不遵超仪”和“非孝”等罪名，将孔融一家满门抄斩。 因此，孔融被曹操杀害的真正原因，远远不仅仅是他所谓的“不孝”。更多的是因为孔融的言行触及了当时权力结构的核心，挑战了曹操以“孝”为基础的统治合法性，动摇了曹操的霸业根基。
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